Смотреть больше слов в «Новейшем философском словаре»
АЙДУКЕВИЧ (Ajdukiewicz) Казимеж (1890-1963) - польский логик и философ. В 1920-1930 принадлежал к львовско-варшавской школе. Основные сочинения: «О зна... смотреть
Казимеж (12.12.1890, Tepнополь, ныне УССР 12.4.1963, Варшава), польск. логик и философ. В 1920-30-х гг. принадлежал к лъвовско-варшавской школе. Разрабатывал логико-семантич. концепцию значения, согласно к-рой значение и смысл термина определяются способом его употребления в определ. концептуальной системе. Отождествив науч. теорию с замкнутой в логико-семантич. отношении системой понятий, пришёл к т. н. радикальному конвенционализму. А. считал, что исходные принципы и понятия языка науки, а также правила логич. вывода и эмпирич. интерпретации науч. предложений основаны на конвенциях. Рисуемая теорией «картина реальности», по мысли А., целиком зависит от системы понятий и меняется при переходе от одной системы к другой. Теоретич. системы, согласно этой концепции, «взаимонепереводимы», поскольку не существует нейтрального (т. е. независимого от понятийного аппарата теории) языка чувств, данных как основы для перевода. Свойственная этой доктрине абсолютизация конвенциональных моментов вступала в конфликт с требованием объективности науч. знании и критериев его оценки; её последоват. развитие вело к релятивизму и агностицизму. В 50-х гг. А. отказался от нек-рых существ. пунктов своей первонач. концепции (в т. ч. от тезиса о «взаимонепереводимости»), однако не сумел до конца преодолеть двойственность своих филос. взглядов, колебавшихся между материализмом и идеализмом. Филос.-методологич. установки А. были близки идеям Венского кружка. А. принадлежат оригинальные результаты в теории логич. вывода и теории определения, в логике вопросов и индуктивной логике, логич. семантике и синтаксисе, а также ряд ценных методологич. разработок (экспликация аксиоматич. метода, применение различных логич. систем в зависимости от специфики науч. теории и др.).... смотреть
(Ajdukiewicz)Станіслав, 1890-1963, пол. логік і філософ; професор Львівського, Познанського і Варшавського унів.; член Пол. АМ і Пол. АН; представник л... смотреть
(Ajdukiewicz) Станіслав, 1890-1963, пол. логік і філософ; професор Львівського, Познанського і Варшавського унів.; член Пол. АМ і Пол. АН; представник львівсько-варшавської школи, займався переважно семантикою і логічним синтаксисом, а також теорією пізнання та методологією наук.... смотреть
АЙДУКЕВИЧ (Ajdukiewicz) Казимеж (1890-1963), польский логик и философ. Принадлежал к львовско-варшавской школе в логике. Разработал семантическую теорию языка. Работы по философской интерпретации логики.<br><br><br>... смотреть
АЙДУКЕВИЧ (Ajdukiewicz) Казимеж (1890-1963), польский логик и философ. Принадлежал к львовско-варшавской школе в логике. Разработал семантическую теорию языка. Работы по философской интерпретации логики.<br><br><br>... смотреть
- (Ajdukiewicz) Казимеж (1890-1963) - польский логик и философ.Принадлежал к львовско-варшавской школе в логике. Разработал семантическуютеорию языка. Работы по философской интерпретации логики.... смотреть
Айдуке́вич прізвище * Жіночі прізвища цього типу як в однині, так і в множині не змінюються.
див. Айдукевич, Казимеж
(1890-1963) польск. логик и философ, видный представитель Львовско-варшавской школы. С 1921 преподавал логику и философию в Львовском ун-те. После второй мировой войны проф. и ректор Познаньского ун-та, с 1954 проф. Варшавского ун-та, главный редактор журнала Studia Logica. Для взглядов А. характерны резко отрицательное отношение к иррационализму и акцент на логико-методологических аргументах в пользу рационализма. В 30-е годы А. был близок Венскому кружку, разделяя с его представителями некоторые общие принципы аналитической философии. Однако он критически относился к догмам логического эмпиризма: отвергал идею логического синтаксиса как универсальной методологии, отрицал возможность резкого разграничения между *языком наблюдения* и *языком теории*, включал прагматику языка в процедуры его рационального анализа и т.д. В рамках выдвинутой им программы *семантической эпистемологии* А. разработал концепцию значения, согласно которой значение языкового выражения определяется совокупностью аксиоматических, дедуктивных и эмпирических правил, обязательных для данного языка. Язык, не содержащий выражений, неопределимых посредством таких правил, называется замкнутым и связанным; такие языки либо полностью переводимы, либо полностью непереводимы. Значения всех взаимопереводимых замкнутых языков образуют *концептуальный каркас*, применение которого к эмпирической области дает *картину мира*. Отождествив научные теории с замкнутыми и связанными языками, А. сформулировал доктрину радикального конвенционализма, утверждающего, что предложения наблюдения зависят от принятого конвенционально *концептуального каркаса* и, следовательно, не образуют *теоретически нейтрального* эмпирического базиса. Теоретические системы взаимонепереводимы и образуют разные *картины мира*; истинность входящих в них предложений относительна к системе; выбор системы подчинен прагматическим критериям (простоты, эвристичности, объяснительной силы и др.). Преувеличение конвенционального момента в генезисе научных теорий вело к противоречию с требованиями объективности научного знания. С середины 30-х годов А. постепенно отходил от радикального конвенционализма, убеждаясь в том, что семантическая концепция замкнутых и связанных языков не выдерживает критики. Его взгляды эволюционировали к крайнему эмпиризму, в том числе к распространению требования опытной обоснованности на логические законы. В начале 60-х годов А. выдвинул тезис об опровержимое(tm) логических суждений. Столь далеко идущий эмпиризм сочетался у него с реалистической онтологией. Некоторые методологические идеи А. в 60-70-е годы были использованы в постпозитивистских концепциях философии науки: критика *мифа о данных* (У. Селларс), несоизмеримости теорий тезис, использование методов анализа значения для прояснения эволюционных процессов в науке и их движущих причин (Патнэм, Даммит, Дэвидсон, Хессе и др.). А. принадлежат оригинальные результаты в теории логического вывода и теории определений, в логике вопросов и индуктивной логике, логической семантике и синтаксисе. Большое значение для польской философии и логики имела его педагогическая и научно-организационная деятельность. О znaczeniu wjrazen. Lwow, 1931; Zagadnienia i kierunki filozofii. Krakow, 1949; Zarys logiki. Warszawa. 1960; Jezyk i poznanie. T. 1-2. Warszawa, 1960-65; Logika pragmatyczna. Warszawa, 1975.... смотреть
АЙДУКЕВИЧ (Ajdukiewicz) Казимеж (1890-1963) - польский логик и философ. Принадлежал к львовско-варшавской школе в логике. Разработал семантическую теорию языка. Работы по философской интерпретации логики.<br>... смотреть
АЙДУКЕВИЧ (Ajdukiewicz) Казимеж (1890-1963), польский логик и философ. Принадлежал к львовско-варшавской школе в логике. Разработал семантическую теорию языка. Работы по философской интерпретации логики.... смотреть
АЙДУКЕВИЧ (Ajdukiewicz) Казимеж (1890-1963) , польский логик и философ. Принадлежал к львовско-варшавской школе в логике. Разработал семантическую теорию языка. Работы по философской интерпретации логики.... смотреть
польский философ и логик из львовско-варшавской школы, был близок по своим взглядам к логическому позитивизму венского кружка. В работах “Язык и значение”, “Картина мира и понятийная аппаратура” (1934) выдвинул принцип “радикального конвенционализма”, согласно к-рому принципы и понятия всякой науки основаны на определениях, являющихся результатом условных соглашений. Такой характер носят, с его т. зр., и правила вывода, выбор фрагментов опыта, с к-рым соотносят данную теорию. В статье “Научная перспектива мира” (1934) обосновал тезис о “взаимонепереводимости” научных теорий. В 50-е гг. А. под влиянием критики со стороны марксистов отказался от этого тезиса, но не занял последовательно материалистической позиции. Написал ряд трудов по логической семантике и прагматике. ... смотреть
Ajdukiewicz), Казимеж (р. 12 дек. 1890) – польский логик и философ. Принадлежал к т.н. львовско-варшавской школе неопозитивизма. С 1925 но 1938 – проф. Львовского и Варшавского ун-тов. В 1938 возглавил Познаньское филос. об-во. А. активно включился в науч. жизнь народно-демократич. Польши: А. – действит. член Польской АН, руководитель Сектора логики в Ин-те философии и "социологии АН; с 1953 – гл. редактор журн. "Studia logica". A. известен гл. обр. своими работами по филос. оценке и интерпретации достижений общей и математич. логики, что нашло свое отражение в разработанной им семантич. теории языка. Соч.: О znaczeniu wyraze?, Lw., 1931; Propedeutyka filozofii, 5 wyd.. Warsz.–Wr., 1950; Zagadnienia i kierunki filozofii, Kr.. 1949; Zarys logiki, 4 wyd., Warsz., 1957; Sprache und Sinn, "Erkenntnis", Lpz., 1934, Bd 4, H. 2; Das Weltbild und die Begriffsapparatur, там же, Lpz., 1934, Bd 4, H. 4; ?ber Fragen der Logik, "Deutsche Z. Philosophie", B., 1956, Jg. 4, H. 3; Die Syntaktische Konnexit?t, "Studia philosophica", Leopoli, 1935, v. 1; Trzy poj?cia-definicji, "Studia filozoficzne", Warsz., 1958, No 5. Лит.: Шафф ?., Некоторые проблемы марксистско-ленинской теории истины, пер. с польск., М., 1953; Schaff ?., Pogl?dy filozoficzne Kazimierza Ajdukiewicza (Szkic krytyczny), Warsz., 1952; Jordan Z., The development of mathematical logic and logical positivism in Poland, L., 1945. И. Добронравов. Москва. ... смотреть
(1890— 1963) — польск. философ и логик; осн. представитель Львовско-Варшавской логич. шк. проф. Львовского (1912—47), Краковского (1947—49) и Варшавского ун-тов (с 1949 г.). Осн. соч.: «О значении высказываний» (1931), «Философские загадки и головоломки» (1949), «Логические очерки» (1960), «Язык и познание» (В 2 т. 1960—65), «Прагматическая логика» (опубл. 1973). В 1920-х гг. выступил с критикой интуитивизма в философии и науке, разделяя осн. положения Венского кружка. Критически переосмыслив концепцию логич. позитивизма, сформулировал принципы «семантической эпистемологии». Согл. им значение высказывания определяется комплексом аксиоматич., дедуктивных и эмпирич. правил языка, на к-ром сформулировано это высказывание. Если в языке нет высказываний, не соответствующих данным правилам, он считается замкнутым и связанным; такой язык м.б. переводим или непереводим по отношению к др. такому же языку. Совокупность логич. значений всех переводимых языков есть «концептуальный каркас», образующий целостную картину мира в применении к некой эмпирич. базе. Наиболее чистой формой замкнутого и связанного языка явл. науч. теория. Исходя из такого отождествления, А. выдвинул концепцию «радикального конвенционализма», в к-рой утверждается, что все высказывания, фиксирующие опыт наблюдения, зависят от системы значений «концептуального каркаса»; след-но, «чистый чувственный опыт», к выявлению к-рого стремились сторонники логич. позитивизма, недостижим. Все теор. системы взаимно непереводимы и образуют разл. картины мира; истинность включенных в них высказываний определяется спецификой системы, а выбор той или иной системы в кач-ве доминирующей определяется набором прагматических установок (логич. и матем. простота, эвристичность, возможность объяснения макс. количества наблюдаемых явлений в рамках единой схемы). Эти положения А., высказанные в 1931—36 гг., сыграли существ. роль в развитии совр. философии науки, предвосхитив мн. идеи постпозитивизма. Е.В.Гутов ... смотреть
Айдукевич (Ajdukiewicz) Казимеж (12.12.1890 ‒ 12.4.1963), польский логик и философ. С 1925 по 1938 профессор Львовского и Варшавского университетов. В ... смотреть