Смотреть больше слов в «Новейшем философском словаре»
I(Макс Stirner) — псевдоним немецкого писателя Иоганна Каспара Шмидта (Schmidt, 1806—1856). Болезнь и нужда заставили его пробыть в университете, с пер... смотреть
Штирнер (Макс Stirner) — псевдоним немецкого писателя Иоганна Каспара Шмидта (Schmidt, 1806—1856). Болезнь и нужда заставили его пробыть в университете... смотреть
ШТИРНЕР (Stirner) Макс (псевдоним; настоящие имя и фамилия — Иоганн Каспар Шмидт (Schmidt) (1806—1856) — нем. философ-младогегельянец, теоретик ана... смотреть
ШТИРНЕР (Stirner) Макс (наст, имя - Каспар Шмидт) (1806-1856) - немецкий философ, теоретик индивидуалистического анархизма. Основной философский труд -... смотреть
Штирнер, Макс (1805 - 1856) - псевдоним немецкого писателя Иоганна Каспара Шмидта. Долгое время Штирнер был преподавателем берлинских учебных заведений и сотрудничал в издававшейся Марксом "Новой Рейнской Газете". В 1845 г. Штирнер выпустил книгу "Единственный и его достояние", в которой изложил свои философские взгляды, сводящиеся к проповеди ничем неограниченного эгоизма. Отстаивая безусловную свободу личности, Штирнер восставал против всякой государственности и требовал перехода к полной анархии. Против крайнего индивидуализма Штирнера выступил, между прочим, Фейербах, доказывавший, что реальная человеческая личность может жить и развиваться только в общении с другими личностями, только в обществе. Поэтому в полемике с Штирнером Фейербах назвал свою точку зрения "коммунистической".<br>... смотреть
ШТИРНЕР (Stirner) Макс (наст . имя и фам. Каспар Шмидт, Schmidt) (1806-56), немецкий философ-младогегельянец (см. Гегельянство). В главном сочинении "Единственный и его достояние" (1845) проводил идеи последовательного эгоцентризма: единственная реальность - "Я", индивид.<br><br><br>... смотреть
(псевдоним Шмидта Иоганна Каспара) (1806-56) нем. философ-идеалист. В своем гл. соч. «Единственный и его достояние» (1845) изложил этическую теорию, основанную на принципах «чистого эгоизма». Конкретную индивидуальную личность («мое Я») во всем ее своеобразии, «единственности» Ш. объявил высшей реальностью, творцом всех ценностей в мире. Подметив свойственную буржуазному об-ву тенденцию к обезличиванию человеческих отношений, к превращению человека в простой придаток социального целого, Ш. сделал отсюда вывод о том, что любые общественные институты, моральные нормы, законы и т. п. враждебны личности. Все надындивидуальное, социальное предстает в его изображении как нечто абсолютно чуждое личности, мешающее ее свободному проявлению. Это мир призраков, фантомов, к-рым люди подчиняются, поскольку они не освободились еще от фетишистского преклонения перед созданиями собственного разума (от «одержимости»). Отсюда и моральное сознание, ориентирующееся на общественное мнение, представляет собой, по Ш., не что иное, как разновидность религиозного, т. е. рабского, сознания, а нормы нравственности, по сути дела, религиозные догматы. Чтобы стать подлинно свободным, человек должен отбросить такие сковывающие его сознание понятия, как нравственный долг, обязанность, и руководствоваться не к.-л. общественными установками, а лишь собственными интересами. Личное благо вот верховный принцип человеческого бытия. К области личного Ш. относит не только свойственный отдельному человеку мир мыслей, переживаний, поступков; все существующее в мире (в т. ч. и др. люди) рассматривается им лишь под углом зрения того, как оно служит утверждению конкретного индивида, объявляется его достоянием (собственностью). Ш. окружающим его миром, опираясь лишь на свою силу, исходя из своих внутренних возможностей. К. Маркс и Ф. Энгельс в «Немецкой идеологии» подвергли резкой критике крайний индивидуализм и идеализм этики Ш., вскрыли ее считает, что человек владеет внеисторический характер.... смотреть
ШТИРНЕР (Stirner) Макс (наст. имя и фам. Каспар Шмидт - Schmidt) (1806-56), немецкий философ-младогегельянец (см. Гегельянство). В главном сочинении "Единственный и его достояние" (1845) проводил идеи последовательного эгоцентризма: единственная реальность - "Я", индивид.<br>... смотреть
(род. 25 окт. 1806, Байрейт ум. 26 июня 1856, Берлин) нем. философ; сторонник Гегеля и Фейербаха; левый гегельянец, теоретик анархизма. Пытался в своем главном произв. *Единственный и его собственность* (рус. пер. 1922) доказать, что единственной реальностью является индивид, Я, что нечто лишь постольку имеет ценность, поскольку оно служит Я: у Меня нет ничего, кроме Меня. Философия Штирнера является образцовым, классическим примером последовательного эгоизма.... смотреть
ШТИРНЕР (Stirner) Макс (наст . имя и фам. Каспар Шмидт, Schmidt) (1806-56), немецкий философ-младогегельянец (см. Гегельянство). В главном сочинении "Единственный и его достояние" (1845) проводил идеи последовательного эгоцентризма: единственная реальность - "Я", индивид.... смотреть
ШТИРНЕР (Stirner) Макс (наст. имя и фам. Каспар Шмидт, Schmidt) (1806-56), немецкий философ-младогегельянец (см. Гегельянство). В главном сочинении "Единственный и его достояние" (1845) проводил идеи последовательного эгоцентризма: единственная реальность - "Я", индивид.... смотреть
Штирнер (дополнение к статье) (Макс Stirner) — псевдоним немецкого писателя Каспара Шмидта. Его книга "Der Einzige und sein Eigentum" вышла по-русски, под заглавием "Единственный и его собственность" (в приложении; Дж. Г. Макай, "М. Ш., его жизнь и творчество", Библ. "Светоч", изд. С. Венгерова, СПб., 1907). См. А. Г., "Жизнь Ш." в "Русском Бог." 1907 г., VII.<br><br><br>... смотреть
(Макс Stirner) — псевдоним немецкого писателя Каспара Шмидта. Его книга "Der Einzige und sein Eigentum" вышла по-русски, под заглавием "Единственный и его собственность" (в приложении; Дж. Г. Макай, "М. Ш., его жизнь и творчество", Библ. "Светоч", изд. С. Венгерова, СПб., 1907). См. А. Г., "Жизнь Ш." в "Русском Бог." 1907 г., VII.<br>... смотреть
род. 25 окт. 1806, Байрейт - ум. 26 июня 1856, Берлин) - нем. философ; сторонник Гегеля и Фейербаха; левый гегельянец, теоретик анархизма. Пытался в своем главном произв. - "Единственный и его собственность" (рус. пер. 1922) - доказать, что единственной реальностью является индивид, Я, что нечто лишь постольку имеет ценность, поскольку оно служит Я: у Меня нет ничего, кроме Меня. Философия Штирнера является образцовым, классическим примером последовательного эгоизма. ... смотреть
немецкий философ (Байрейт, 1806 — Берлин, 1856). Его главное сочинение — «Единственный и его собственность» (1845) защищает индивидуализм, граничащий с произволом. Он писал, в частности: «Для меня нет ничего выше, чем «Я»... я объявляю войну всякому государству, даже демократическому». Его яростные нападки на государство и религию, преувеличенное внимание к личным желаниям, которые должны стать гарантами свободы, непосредственный и сентиментальный стиль его романтических произведений напоминают некоторые черты анархистской литературы. В 1852 г. написал работу «История реакции». ... смотреть
(псевдоним; наст. имя и фамилия – Каспар Ш м и д т; Schmidt) (25 окт. 1806 – 26 июня 1856) – мелкобурж. нем. философ-младогегельянец (см. Гегельянство). В кн. "Единственный и его достояние" (Lpz., 1845; рус. пер., М., 1906) Ш., отправляясь от идеи самосознания Штрауса, развил субъективно-идеалистич. версию младогегельянства. Не только религию, но и все социальные институты – гос-во, право, семью, собственность и т.п., он объявлял уродливыми порождениями сознания отдельной личности. Отсюда проистекали крайний эгоизм, концепция, согласно к-рой никаких объективных и необходимых связей индивидов в обществе не существует, и анархизм, согласно к-рому личность не должна признавать никаких обязательных для себя обществ. установлении. Вместе с тем частная собственность представлялась Ш. необходимой формой реализации "Я" и тем самым вечным установлением. Взгляды Ш. были мелкобурж. протестом против бурж. строя. Он не понимал классовой структуры общества, отождествлял пролетариев с пауперами, выступал против коммунизма, противопоставляя ему свой "совершеннейший эгоизм". Взгяды Ш. имели в 40–50-х гг. значит. успех среди бунтарски настроенной мелкобурж. интеллигенции и оказали влияние на Бакунина и Ницше. Маркс и Энгельс дали в "Немецкой идеологии" (см. "Святой Макс", в кн.: Соч., 2 изд., т. 3, с. 103–452) уничтожающую критику субъективного идеализма, мелкобурж. индивидуализма и анархизма Ш., показали полную несостоятельность штирнеровской критики коммунизма. Соч.: Die National-Oekonomen der Franzosen und Engl?nder, Bd 1–4, Lpz., 1845–47, Geschichte der Reaktion, Abt. 1–2, В., 1852, Kleinere Schnften, 2 Aufl., ?., 1914. Лит.: Маркс К., Энгельс ?., Соч., 2 изд., т. 7, с. 441–45, т. 21 (см. указатель имен), Плеханов Г. В., Анархизм и социализм, Соч., т. 4, ?., 1925, Саводник В., Ницшеанец 40-х годов M. III. и его философия эгоизма, ?., 1902, Маккай Д. Г., M. Ш., его жизнь и учение, пер. с нем., СПБ, 1907, Шельвин Р., М. Ш. и Ф. Ницше, пер. с нем., ?., 1909, Курчинский M. A., Апостол эгоизма ?. Ш. и его философия анархизма, ?., 1920, Серебряков ?., ?. Ш. перед судом Маркса и Энгельса, "Книга и революция", 1922, No 3(15), Багатурия Г. А., К истории написания, опубл. и исследования "Нем идеологии" Маркса и Энгельса, в сб. Из истории формирования и развития марксизма, ?., 1959, Ойзерман ?. И., Формирование философии марксизма, ?., 1962, с. 407–17, Hess M., Die letzten Philosophen, Darmstadt, 1845, Sсhellwien R., M. Stirner und F. Nietzsche, Lpz., 1892, ?ngert H., Das histonsche Denken M. Stirners, Lpz., 1911, Mautz K. A., Die Philosophie M. Stirners un Gegensatz zum Hegelschen Ideahsmus, ?., 1936, Arvon ?., Aux sources de l´existentialisme M. Stirner, ?., 1954 (есть библ.), Fetscher I., Die Bedeutung M. Stirners f?r die Entwicklung des historischen Materialismus, "Z. philos. Forschung", 1952, Jg. 6, Bd 52, H 3, S 425, Emge К. A., M. Stirner Eine geistig nicht bew?ltigte Tendenz, Mainz, 1964. A. Панфилова. Москва. ... смотреть
(псевд.; наст. имя и фам. Каспар Шмидт, Schmidt) (25. 10. 1806, Байрёйт, 26. 6. 1856, Берлин), нем. философ-младогегельянец, теоретик анархизма. В кн. «Единственный и его собственность» (1844, рус. пер., 1918) пытался последовательно отстаивать солипсизм в антропологии, атике и праве. Осн. мысль Ш. состоит в том, что идеалы и социальные атрибуты человека представляют собой нечто всеобщее, тогда как всякая эмпирич. личность единична. Поэтому всё, что относится к «человеку» вообще, не относится к данному («единственному») «Я». Понятия «человек», «право», «мораль» и т. п. трактовались Ш. как «призраки», отчуждённые формы индивидуального сознания. Отрицая всякие нормы поведения, Ш. утверждал, что первоисточники права и морали сила и могущество отд. личности. Произвол индивида устанавливает истинность того или иного положения («Я критерий истины» ). Индивид, согласно Ш., должен искать не социальную, а свою собств. свободу, поскольку за каждым социальным образованием скрываются эгоистич. интересы отд. лиц. Индивидуализм, нигилизм и анархизм оказываются общим итогом воззрений Ш., к-рые были подвергнуты резкой критике К. Марксом и Ф. Энгельсом в «Нем. идеологии» (см. Соч., т. 3, с. 103452).... смотреть
(1805 1856) псевдоним немецкого писателя Иоганна Каспара Шмидта. Долгое время Штирнер был преподавателем берлинских учебных заведений и сотрудничал в издававшейся Марксом "Новой Рейнской Газете". В 1845 г. Штирнер выпустил книгу "Единственный и его достояние", в которой изложил свои философские взгляды, сводящиеся к проповеди ничем неограниченного эгоизма. Отстаивая безусловную свободу личности, Штирнер восставал против всякой государственности и требовал перехода к полной анархии. Против крайнего индивидуализма Штирнера выступил, между прочим, Фейербах, доказывавший, что реальная человеческая личность может жить и развиваться только в общении с другими личностями, только в обществе. Поэтому в полемике с Штирнером Фейербах назвал свою точку зрения "коммунистической". /Т. 6/... смотреть
(наст. имя и фам. Каспар Шмидт; 1806–1856) – нем. философ-младогегельянец. В гл. соч. «Единственный и его достояние» (1845) проводил идеи последователь... смотреть
ШТИРНЕР МАКС (Stirner, Max) (1806–56) Немецкий философ (настоящие имя и фамилия – Иоганн Каспар Шмидт). Его самая известная работа "Единственный и е... смотреть
Штирнер (Stirner) Макс (псевд.; наст. имя и фам. Каспар Шмидт, Schmidt) (25.10.1806, Байрёйт, ‒ 26.6.1856, Берлин), немецкий философ-младогегельянец, и... смотреть
немецкий философ (Байрёйт, 1806 — Берлин, 1856). Его главное сочинение — «Единственный и его собственность» (1845) защищает индивидуализм, граничащий с произволом. Он писал, в частности: «Для меня нет ничего выше, чем «Я»... я объявляю войну всякому государству, даже демократическому». Его яростные нападки на государство и религию, преувеличенное внимание к личным желаниям, которые должны стать гарантами свободы, непосредственный и сентиментальный стиль его романтических произведений напоминают некоторые черты анархистской литературы. В 1852 г. написал работу «История реакции».... смотреть